1. Стиляги
2. Тедді-бої
3. Нео-пинап
4. Пачукою
5. Металісти з Ботсвани
6. Грізер
7. Аргентинські флогер
8. грубі хлопці
9. Шарпи
10. нові романтики

У кожній країні є представники субкультур, які змушують перехожих на вулиці згортати голови, дивлячись їм услід. «Звичайні» люди, як правило, відносяться до субкультурщікам з неприязню, і найчастіше марно. Не всі вони ведуть аморальний або кримінальний спосіб життя. Найчастіше незвичайний зовнішній вигляд - це протест проти реальності, яка буває жорстока.

Стиляги

У фільмі «Стиляги» 2008 року чудово показана мода радянської субкультури

У 1950-х роках перехожих на вулицях Радянського Союзу епатували групи яскраво одягнених молодих людей, стиль яких був запозичений з американських фільмів. Самі себе вони називали штатниками, але журнал «Крокодил» міцно закріпив за ними злегка зневажливе назва «стиляги». Стиляги прогулювалися по головних вулицях Ленінграда, Москви та інших міст, які вони називали не інакше як «Бродвей», демонструючи свої яскраві вбрання, натхненні західною модою. Хлопці носили помітні двобортні піджаки з широкими плечима, вузькі брюки і черевики на товстій підошві. Дівчата одягали сукні в стилі американських 50-х і брючні костюми, робили високі зачіски і фарбували губи яскраво-червоною помадою. Велике значення мали аксесуари: великі намиста для дівчат, строкаті краватки і шкарпетки для чоловіків.

Прагнення копіювати американську моду і спосіб життя було бунтом проти режиму і умов життя в СРСР 50-х років. Образ ідеального радянського громадянина повністю виключав індивідуалізм, конс'юмеризм і інші західні цінності. Звичаї молоді перебували під суворим контролем. Стиляги не виступали відкрито проти комунізму, вони були скоріше аполітичні. Їх субкультура була втечею від реальності: стиляги створили власний яскравий світ, рятуючись від повоєнних розрухи і сірості.

Тедді-бої

Типові образи тедді-боїв: довгі піджаки, сорочки з високим коміром, вузькі брюки і, звичайно, кок на голові

Поширеною є хибна твердження, що популярність тедді-боїв була побічним ефектом рок-н-рольної революції середини 1950-х років. Однак насправді витоком цієї субкультури були модні ательє на вулиці Севіля Роу в Британії, які відродили стиль едвардіанского денді, швидко полюбився британської молоді. Прагнучи втекти від сірості післявоєнних буднів, тедді-бої з головою занурилися в свою ексцентричну моду.

Назва «тедді» було взято з заголовка газети Daily Express, що скоротила таким чином слово «edwardian».

Представники цієї субкультури носили довгі піджаки, парчеві жилети, брюки-дудочки, білі сорочки з високим просторим коміром і вузькі краватки. Вся одяг був високої якості, найчастіше зшита на замовлення. Зрозуміло, не всі молоді люди могли собі це дозволити - більшість брали речі в кредит. Зачіски тедді-боїв також залучали до них увагу: сильно налаченний кок спереду і гладко прилизане волосся ( «качиний хвіст») ззаду. Звичайним людям було некомфортно перебувати поруч з тедді-боями. Поступово в суспільстві склалося по відношенню до них негативне ставлення, особливо після повідомлень про їхню участь у злочинах. Згідно з однією з історій, 17-річний хлопець був зарізаний бандою, одягненої в едвардіанському стилі. Біля входів у клуби стали все частіше з'являтися таблички з написом: «Не пропускаємо осіб в едвардіанської одязі і черевиках на каучуковій підошві». Ряди представників субкультури почали рідшати. У 1970-х вони змішалися з рокерами. Тедді-бої стали носити днем ​​шкіряні куртки, переодягаючись в довгі піджаки і сорочки з високим коміром тільки ввечері.

Нео-пинап

Сучасний пинап-образ

Образи дівчат з пинап-плакатів 40-50-х років відроджувалися не один раз. Перше відродження відбулося в епоху Мерилін Монро і Бетті Пейдж, завдяки яким в моду увійшли жіночні вигини фігури, гламурний стиль в одязі і класичний макіяж з бездоганною зачіскою. Натхненниця другого відродження в 1990-х роках стали Діта фон Тіз і Сабіна Келлі. Нова субкультура отримала назву «нео-пинап». Її представниці надали трохи сучасності гламуру 1950-х, зробивши його більш індивідуальним і ексцентричним. У ньому стали допустимі волосся яскравих неприродних кольорів, пірсинг і навіть тату. Чи не ігноруються сучасні тканини, наприклад, латекс, але фасон одягу залишається вінтажним.

Пачукою

Представники субкультури Пачукою: пальто, ланцюги, капелюхи

Пачука - мексикансько-американський субкультура, що існувала з 1930 по 1950-і роки. Її представники носили помітні костюми з вільними пальто і мішкуватими брюками з високою талією, що звужуються до низу. Наряд часто доповнювала довгий ланцюг, що звисає з пояса. Пачука воліли зачіску «качиний хвіст» і носили фетрові капелюхи. Татуювання і заховану зброю також були незмінними їх атрибутами. Дівчата носили чоловічі піджаки, короткі спідниці, колготки в сітку і взуття на високій платформі. Вони робили собі високі зачіски і не шкодували косметики, особливо губної помади. Деякі з них не тільки носили чоловічі костюми, а й проводили час в чоловічій компанії, наприклад, курячи на вулиці, що в ті часи вважалося суто чоловічим заняттям.

Коли в 1942 році Комітет військово-промислового виробництва скоротив витрати тканини на пошиття костюмів, Пачукою стали замовляти костюми у кравців нелегально, що викликало в Америці воєнного часу великий скандал.

Пачука говорили на кало - суміші циганського, іспанської та англійської. Через неприязні громадськості вони дійсно потребували власною мовою.

Металісти з Ботсвани

У моді Ботсванська металістів об'єднані образи фаната метал-групи, ковбоя і байкера

У 2008 році фотограф Френк Маршалл повернувся з Південної Африки з репортажем про субкультуру металістів, існуючої в столиці Ботсвани, місті Габороне. На його фотографіях - любителі важкого металу, одягнені в неймовірні наряди. В їх стилі футболки з символікою груп, які виконують метал, поєднуються з ковбойськими капелюхами і шкіряним одягом байкерів. У числі їх аксесуарів - мисливські ножі і частини тіл тварин, наприклад, видовбані коров'ячі роги, що використовуються в якості фляжок. Серед представників субкультури були помічені і дівчата. Згідно Маршаллу, ботсванські металісти змагалися в тому, хто з них виглядає суворіше і брутальне. На додаток до незвичайної одязі у кожного з них було прізвисько на кшталт «Мертвий демонічний вершник» або «Постачальник трупів».

Популярним метал-груп Ботсвани, Skinflint і Amok, рідко випадає можливість порадувати фанатів виступом. Але кожен раз, коли вони дають концерт, на нього збираються рокери з усієї країни, багато хто їде здалеку по пересіченій місцевості. Для них це не тільки концерт, а й рідкісна можливість зустрітися з однодумцями.

Грізер

Один з американських Грізер: шкіряна куртка, укладене волосся

Американська субкультура Грізер була особливо популярна в 60-е. Їх назва походить від прийнятого в 1855 році закону, спрямованого проти бідних і агресивно налаштованих мексиканських мігрантів, які живуть в Каліфорнії. Назва, що викликає асоціації зі злочинністю, підкреслювало їх індивідуалізм і круту вдачу представників субкультури. Інший варіант походження назви - від слова бриолин (англ. Grease), що позначає косметичний засіб, яким поряд з численними видами гелів і помад Грізер укладали волосся. До речі кажучи, кожен з них був змушений всюди носити з собою гребінець, щоб при необхідності поправляти свою модну укладку.

Грізер носили шкіряні куртки, джинси, чорні і білі футболки в обтяжку і байкерські черевики. Вони любили гучну рок-музику, швидкі машини і мотоцикли власної збірки. Одним з їх ідолів був Елвіс Преслі. Дівчата носили спідниці або прямі джинси в поєднанні з байкерської курткою. Головним прагненням Грізер було виділитися з сірого натовпу в конформістської Америці післявоєнних років.

Аргентинські флогер

Флогер носять яскраву строкату одяг спортивного стилю

Флогер - субкультура родом з Аргентини середини 2000-х, що поширена на Латинську Америку, в тому числі Мексику і Венесуелу. Спочатку назва «флогер» носили Аргентинські підлітки, які постили свої фото в блозі Fotolog. Блог був надзвичайно популярний. Деяким підліткам пощастило укласти через нього контракти з модельними агентствами. Але щоб бути справжнім флогер, однією тільки модельної зовнішності недостатньо. Необхідно дотримуватися певного стилю в одязі і зачісках і слухати відповідну музику.

Унікальна мода флогер включала одяг яскравих кольорів, брюки в обтяжку, футболки з V-подібним вирізом і білу взуття. Волосся вони зачісували на одну сторону. Їх музика - електроніка і рок, а танцювальний стиль нагадує французький тектонік.

грубі хлопці

Грубі хлопці наслідували в одязі вищих верств суспільства

Ця субкультура зародилася на Ямайці незабаром після того, як країна отримала незалежність від Великобританії в 1962 році. У той час умови життя в країні були важкими: злидні, повстання і протести були невід'ємною частиною повсякденності. Люди виживали як могли, багато переступали закон. Саме тоді з'явилася субкультура грубих хлопців. Відповідно своїй назві, вони були грубими, жорсткими і суворими. Їх антисоціальна жорстоке поводження відбивалося в заголовках місцевих газет.

В одязі грубі хлопці прагнули наслідувати вищих верств суспільства. Вони носили сидять по фігурі костюми, круглі капелюхи з загнутими полями і темні окуляри. Зрозуміло, не могли вони обійтися і без вогнепальної зброї і німецьких складних ножів. Їх гангстерський імідж вселяв страх законослухняним громадянам, і не без підстав: в напружених ситуаціях субкультурщікі першими хапалися за ножі.

Грубі хлопці залишили слід в ямайської культури. У 1962 році Стрейнджер Коул записав пісню «Ruff and Tough», що стала їх гімном. У 1963 році вийшла пісня групи Wailers «Simmer Down» Боба Марлі, якому тоді було всього 18 років. За його словами, він записав цю пісню, щоб заспокоїти матір, яка була стурбована тим, що він водився з грубими хлопцями.

У 60-х багато молодих ямайці емігрували до Великобританії і привезли субкультуру з собою, що зробило величезний вплив на наступні субкультури від модів до скінхедів.

Шарпи

Австралійські Шарпи в їх яскравих смугастих светрах зображені на альбомі групи Shandy

Шарпи - молодіжний рух, що зародився в Австралії і досягла популярності в 60-70-і роки. Його представниками були молоді люди з робітничого класу і діти мігрантів. Шарпи виділялися з натовпу своїми стрижками та одягом. Хлопці носили расклёшенние брюки з високою талією або джинси з футболками і смугастими светрами. Дівчата одягали міні-спідниці або спідниці в складку, светри та взуття на високій платформі. Смугасті светри, що носили назву «конні», були головною відмінною рисою гардероба шарпей. Кольори смуг на них рідко поєднувалися один з одним. І дівчата, і хлопці носили зачіску «риба-мул» (довге волосся ззаду і короткі спереду і з боків).

Банди Шарпи давали собі назви за рідними районам або вулицями. Хоча вони були відомі жорстокістю і брутальністю, билися вони тільки між собою і з місцевими серферів, які також були окремою субкультурою - сёрфі. Шарпи любили важку прямолінійну рок-музику. У списку їх улюблених груп були AC / DC і Skyhooks.

нові романтики

Стиль нових романтиків: андрогинность і химерні сорочки

Нові романтики - це рух в моді та музиці, що зародився в 1970-х в лондонському нічному клубі Billy's. В ті часи панк-рок виходив з моди, і молоді потрібно було нове звучання, з яким можна було б себе асоціювати. Новими ідолами стали Девід Боуї і Roxy Music, музика яких грала в Billy's. У 1970-му популярність клубу зросла настільки, що він переїхав в приміщення побільше і змінив назву на Blitz. Приватні вечірки проходили в ньому щотижня, і так мало-помалу формувалася естетика нового руху. В Blitz приходили незвично одягнені люди андрогінності виду. Хлопці носили макіяж і сорочки з оборками, одягаючись в химерному стилі англійського романтизму. Натхненням їм служили і сучасні фільми, і кіно золотого століття Голлівуду. В Blitz пускали тільки тих, хто був одягнений яскраво і незвично. У клубі грала позитивна танцювальна музика. Головною музичною групою нового руху вважалася Spandau Ballet, звучання і стиль якої задали напрямок представникам субкультури по всьому світу.

Пресі знадобився рік для того, щоб помітити зародження нового руху. Спочатку його охрестили «нові денді», «бунтарі романтизму» і «діти Blitz». У 1980-х роках офіційною назвою стало «нові романтики», що з'явилося в музичному тижневику Sounds.

На цьому ми завершуємо наше крос-культурне і міжчасового подорож в світ субкультур. Ну що, захотілося вдягти шкіряну куртку і відчути себе справжнім Грізер?